إقتباس
تعقيبا على ما نشر في "عكاظ" بتاريخ 26 ذي القعدة 1412 هــ تحت عنوان "تراجمة العصور تتآكل" بعث محمد بن فهد بن معتق الحربي بتوضيح قال فيه:
لقد زعم كاتب المقال أن التراجمة من الصواعد من عوف من حرب يرجع نسبها إلى سليم و من نسل العباس بن مرداس السلمي، و ذلك اعتمادا على شخص غير مؤتمن لدي رسالة بخط يده يذكر فيها أنه كتب إلى الجاسر مرارا وأن رسالته لم تلق صدى.
و يهمني هنا ان أوضح صحة نسب التراجمة إلى عوف من حرب وبطلان قول من قال أنها من سليم و كذلك بطلان انتساب التراجمة من عوف من حرب غلى العباس بن مرداس السلمي، لأن العباس غادر جزيرة العرب مع جيس الفتح الإسلامي و اشترك في معركة القادسية و كان يقيم ببادية البصرة و سكن دمشض أحيانا ولم يعد إلى جزيرة العرب، كما أن ام العباس بن مرداس كانت من المنجبات و كانت زنجية سوداء وعليه فلا يمكن أن يكون من نسله تراجمة عوف الذين لم تعرف عنهم هذه الصفة ( انظر رسائل الجاحظ : رسالة فخر السودان على البيضان- كتاب العباس بن مرداس الصحابي الشاعر للأستاذ عبدالله عسيلان).
كما أن ما ذكره محمد غالي من ان جد التراجمة جاء من وادي "ساية" قبل خمسة قرون يبطل أيضا انتساب التراجمة إلى العباس بن مرداس لأن سكان "ساية" من حبش من سليم، والعباس من بطن عيسى من سليم، وهذا تناقض غريب.
و أيضا جميع من كتب عن قبيلة سليم في الحجاز لم يذكروا بطنا أو فخذا من سليم ينتسب إلى العباس بن مرداس السلمي، فضلا عن أن القول بأن جد التراجمة جاء قبل خمسة قرون و أن العد إليه في الثالث عشر أو الرابع عشر باطل لأن التراجمة قبية منذ القرن العاشر وتؤكد ذلك الوثائق التاريخية التي جمعها المؤرخ المحقق فايز بن موسى الحربي الباحث في دارة الملك عبدالعزيز، و هذا قول ابتدعه محمد بن غالي بنن سالم الصاعدي حديثا ، وينفيه أهل العلم والمعرفة من قبيلة التراجمة كالدكتور عبدالرزاق الصاعدي و عبدالله بن حامد الصاعدي.
و يضيف محمد بن فهد الحربي في ؤسالته :
ونسب التراجمة الصحيح تناوله أكثر من مؤرخ كالتالي:
- قال علامة الجزيرة حمد الجاسر رحمة الله عليه في معجم قبائل المملكة الجزء الاول:
التراجمة من البطنة من الصواعد من عوف من مسروح من حرب.
- ذكر الشيخ عاتق بن غيث البلادي في كتابه نسب حرب و في كتابه معجم قبائل الحجاز أن التراجمة من البطنة من الصواعد من عوف من مسروح من حرب.
-و أيد ذلك كل من المؤرخ فايز بن موسى الحربي و الدكتور مبارك لن محمد المعبدي.
يواصل الحربي :
لذا ينبغي عدم الخلط بين قبيلة التراجمة من الصواعد من عوف من حرب و قبيلة التراجمة من المحاميد من حبش من سليم، فهما قبيلتان مختلفتان في النسب رغم تسابه الاسم، وقد نبه إلى ذلك كبار النسابين و المؤرخين قديما وحديثا، وقد فرق علامة الجزيرة حمد الجاسر – يرحمه الله- بين قبيلة التراجمة من عوف الحربية و قبيلة التراجمة السلمية، كما ان هناك اكثر من سبع قبائل تعرف بالتراجمة، مختلفة النسب منها على سبيل المثال لا الحصر:
التراجمة من الصواعد من عوف من حرب
و التراجمة من المحاميد من سليم
و التراجمة من علاف من عوف من سليم
و التراجمة من بني مالك من المنتفق
و كذلك عوف.. فهناك:
عوف من حرب
و عوف من الأنصار
و عوف من كنانة
و عوف من سليم
و عوف من غطفان
و عوف من ثقيف.
و يضيف محمد بن فهد الحربي في توضيحه.. أن قول السلمي أن ياقوت الحموي ذكر بأن خلص تسكنه قبيلة مزينة و بنو مالك بن عوف من سليم و هذا كذب على ياقوت رحمه الله، لأنه ذكر مزينة ولم يذكر بني مالك، كما أن قول السلمي بأن الصواعد البطن الأكبر من عوف الحربية غير صحيح فعوف تنقسم إلى بطنين هما النواصف والصواعد.
كما أن السلمي لم يذكر لنا المؤرخ الذي أشار إليه في قوله " يقول عنهم المؤرخ أن نسبهم يعود إلى رجل يسمى علي بن رعاية بن ترجم السلمي" فأن كان يقصد ط محمد بن غالي الصاعدي" فهو ليس مؤرخ.
و يقول الحربي في ختام رسالته.. رغم أن الشيخ التركي بن حمود الصاعدي ، شيخ قبيلة التراجمة، المنشورة صورته في المقال، نبه عبداللطيف السلمي إلى عدم التعرض لنسب التراجمة فقد تجاهل السلمي ذلك، مما يجعلني أشك بأن هناك سوء نية لإقحام الشيخ التركي في الموضوع.
والله أسأل أن يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه، وان يرينا الباطل باطلا و برزقنا اجتنابه.
كتبه/ محمد بن فهد بن معتق السهلي العوفي الحربي.
السبت يوليو 28, 2007 3:14 am