قصائد عن المدينه المنورة

هذه القصيدة العصماء عن المدينة المنورة كتبها الشيخ أحمد بن عبد الحميد العباسي في كتابه عمدة الأخبار في مدينة المختار وهو من أفضل التواريخ المكتوبة عن المدينة كتاب لطيف انصحك بقتنائه :

بفضل إله مالك الملك غافــــــــــر
مقسم أرزاق العباد وقاهر

تقسمت الأوطان بين المعاشـــــر
فكان نصيبي كابراً بعد كابر

مدينة خير الرسل مهبط وحيــــه
سقاها إلاهي ماطراً بعد ماطر

ومد عليه وبله وسيولــــــــــــــه
فيغدودق الوادي بأحد وحاجر

وتزهو تلاع بالعقيق وزهوهـــــا
وسلع إلى السقيا إلى سفح غائر

ووادي قناة ياله كم به ثـــــــــوى
شهيد كعبدالله والد جابر

وبئر اريس مع قباء ورامـــــــــة
بها طبت في وقت من الهم شاغر

وخيف بطحان السعيد مساجــــــد
ترى بين نخل كالنجوم الزواهر

دعي المصطفى فيها ففرت عداته
وكانت قلوب القوم عند الحناجر

كريم مقامات تجلت بقاعهـــــــــا
بها أم آت من مقيم وزائر

كلفت بها حتى ألفت جمالهــــــــا
وحتى بدا مني خفي الضمائر

وكنت إلى الراحات ترتاح مهجتي
تهدى بربات الخدود السواحر

وألهو إذا وقتي خلا من منغــص
باخوان صدق نزهة للمحاضر

فبعد الصبا عفت الهوى ومزاحه
وقلت أيا نفس كفي أن تكابري

فنكب اذا عن عزة و سعـــــــــاده
وحاشاك أن تهوى كحيل المحاجر

ودع عنك لبنى واستماع غنائهـا
وأقبل على الأخرى بقلب وبادر

فلو نظرت سعدى إلي تعــــــجبت
وقالت بمن يعتاض عني مسامري

الم تعلمي اني تعوضت طيبـــــــة
فلا تطمعي في العود يا أم عامر

تبدلت من كل البلاد بأسرهــــــــا
بلاد رسول الله أبرك طاهر

فما مثلها عندي شبيه لذاتهـــــــا
سوى مكة سادت بتلك المشاعر

فضائل صحت بالصحاح لطيــــبة
فخذها بقلب واستمعها لاخر

شهيد لنا أو شافع سيد الـــــورى
لصبر على لأوائها المتكاثر

كذاك لمن وفي بها مثل ذلـــــــــه
ليهن بوعد من صدوق لشاكر

وكم صح في أخبارها من فضائل
فمن تربها للداء دفع الدرائر

حباها بمثل ما دعاه لمكـــــــــــــة
فجاور وطب نفساً بهذي المفاخر

وذلك ضعف الضعف صدق محقق
فكن قانعاً فيها بقوت وصابر

وكم من كرامات تجلت لأهلــــــها
بلفظ روينا مسند متواتر

فكم سعدكم يانازلين جــــــــــواره
بتحويل حماها ونفي المضارر

وطابت فما الدجال يهدى خلالهــا
ولا مجرم إلى ابتلى بالدوائر

ومن أهلها بالسوء قصداً أرادهـم
اذيب كملح ذاب ويل لماكر

ولما ان اختار المــــهيمن حفظها
حماها بأملاك سداد البوادر

فمن عزها أملاكه فــــــــي نقابها
تردد دجالاً محلى بكافر
وطاعـــن طاعـــــــون كذلك ترده
وان عم تطوافاً فليس بعابر

وآمن من خسف ومن ان يصيبها
عذاب وهو فينا بقدرة قادر

ومنها لمجزوم دواء سباخهـــــــا
وخذها كرامات أتت ببشائر

وكان إذا ليل سجى قام داعيـــــــاً
لأهل بقيع الغرقد المتفاخر

فيهدي إليهم من حفيل دعائــــــه
ويسأل مولاه باحضار خاطر

ووصى جميع الناس طراً بجـاره
فقال احفظوني امتي في مجاوري

وقد قال ما من ذاك والله ابتغـــى
مكان لدفني من جميع المقابر

سوى هذه( يعني بها ترب طيبة)
فأكرم بترب للرسول مباشر

دعى ودعى حتى دعى في ثمارها
فصار بها ليزكو كحائط جابر

كذلك في صاع ومد دعا لنــــــــــا
فيشبعنا ربع وشطر لصابر

بها مسجد للمصطفى أي مسـجــد
به حجرة فيها الدليل للحائر

صلاة بألف يا سعادتنا بهـــــــــــا
فوائد طابت متجراً لمتاجر

به روضة مع منبر وسط جنـــــة
علت يالها من روضة لمفاخر

ومنبره والحوض تحت رتاجــــه
وهل مثله من منبر في المنابر

ذكرت قليل من فضائل طيبـــــــة
ومن رام حصراً ما يكون بقادر

الى لا تلوموني فإني احبهـــــــا
فكم خولتني ما تمنت خواطري

فمن طيبها طيبي واحمد طيبهـا
سوى البيت ما يبقي لها من مناظر

أيا عاذلي فيها تأمل جمالهـــــا
وانوار خير الخلق باد وحاضر

سألزمها دهري وأحكي علومها
وارفع عنها طاقتي كل جائر

والزم ذاتي صحنها ورحابهــــا
وحجرتها والسر خلف الستائر

حلفت يمناً ليس في الكون مثلها
لأن بها قبر الشفيع المؤازر

فيا رب عد يا ذا الجلال بمنــــة
فقد رجفت مني لخوفي بوادري

وصلي على المختار من آل هاشم
وآل وصحب في مساء وباكر

أخص ابا بكر حبيب محمـــــــد
وصاحبه الفاروق ماضي الأوامر

وليس كعثمان الشهيد بداره
ومن كعلي في قتال العساكر

زبير وسعد ووبن عوف وطلحة
وبعد سعيد والختام بعامر

فعفواً وصفحاً يا كريم بحبهم
فاني عريق في ذنوب غواير

وفي دار خير الرسل عندك مولدي
وفيها مقامي لم أحل دهر داهر

ولي قد مضى سبعون عاماً مصانة
تنيف بسبع طاب زرعا لباذر

تخللها خمسون حجاً وعمرة
تنيف بسبع حبذا من ذخائر

ولي نسب أرجو إليه يجرني
شريف كريم فاخر بعد فاخر

فيا رب فاغفر للجميع بحبه
وبالفضل عاملنا ولطف مثابر

على سنة المختار ثبت قلوبنا
ولا تخزنا في يوم كشف السرائر

وهذى بتشويق النفوس وسمتها
فسارع إلى نص العروس وبادر

وهنا قصيده أخرى

قصيدة دار الحبيب
لأبي محمد عبد الله بن أبي عمران البسكري
*******

دار ُ الحبيب ِ أحقُّ أن تهواها
و تَََحنُّ من طربٍ الى ذِكراها

وعلى الجفونِ إذا هممتَ بزورَةٍ
يا ابن الكرام ِ عليك أن تغشاها

فلأنتَ أنتَ إذا حللت بطيبةٍ
وظللت َ ترتعُ في ظِلال رُباها

مغنى الجمال من الخواطر ِ و التي
سلبت ْ قلوبَ العاشقين حلاها

لا تحسبِ المِسكَ الذَكيّ كتُربها
هيهاتَ أين المسكُ من رياها

طابت فان تبغي لطيب ٍ يا فتى
فأدم على الساعات لثم ثراهها

وابشر ففي الخبر الصحيح تقررا
إن الإلــه بطيبــــــــــــة سماها

و اختصها بالطيبين لطيبها
واختارها ودعا إلى سكناها
لا كالمدينةِ منزلٌ و كفى بها
شَرفاً حلول محمدٍ بفِناها

خُصت بهجرةِ خيرِ من وطئ الثرى
وأجلهم قدراً و أعظمِ جاها

كُل البلادِ إذا ذُكرنَ كأحرفٍ
في إسم المدينةِ لا خَلا مَعناها

حاشا مُسمى القدسِ فهي قريبةٌ
منها ومكــــــــــة إنها إياها

لا فرقَ إلا أن ثَمَّ لطيفـــــــةً
مهما بدت يجلو الظلام سَناها

جَزمَ الجميعُ بأن خير الأراضِ ما
قدحاز ذات المصطفى وحواها

ونعم لقد صدقوا بِساكِنها عَلَتْ
كالنفسِ حينَ زَكَت زكا مأواها

وبهذه ظهرت مزية ُ طيبةٍ
فغدت وكل الفضل في معناها

حتى لقد خُصت بهجرة حِبِّهِ
الله شـــــــرفها بِهِ وحَباها

ما بين قبر ٍ للنبي ومنبر ٍ
حيا الإلهُ رسولَه وسقاها

هذي محاسِنها فهلل من عاشقٍ
كَلِفٍ شَــــــــجِيٍّ ناحلٍ بنواها

إني لأرهبُ من توقع بينها
فيظل قلبي مُوجعا ً أواها

ولقلما أبصرتُ حال مودع ٍ
إلا رثت نفسي لَهُ وشَجاها

فلكم أراكم قافلين جماعةً
في إثر أُخرى طالب ينسِواها

قَسَماً لقد أكسى فؤادي بينكم
جَزعاً وفجرَ مُقلتي مِياها

إن كان يُزعجكم طِلابُ فضيلةٍ
فالخير أجمعُهُ لَدى مَثواها

أو خِفتموا ضُراً بِها فتأملوا
فركاتِ بُقعتها فما أزكاها

أُفٍ لمن يبغي الكثيرَ لشهوةٍ
ورفاهةٍ لم يدرِ ما عقباها

فالعيشُ ما يكفي و ليس الذي
يُطغِي النفوسَ إلى خَسيس مُناها

يا رب أسأل مِنك فضلَ قناعةٍ
بيسيرِها و تحصنها بِجِماها

ورضاكَ عني دائماً و لُزومها
حتى تُافي مُهجتي أُخراها

فأنا الذي أعطيتُ نفسي سُؤلها
فقبلتُ دعواها فيا بُشراها

بجوارِ أوفى العالمين بذمةٍ
وأعز من بالقرب منه يُباهى

من جاء بالايات و النورِ الذي
داوى القلوب من العَمى فَشفاها

أولى الأنامِ بخطة الشرفِ التي
تدعى الوسيلة خير من يُعطاها

إنسانُ عين الكونِ شرفِ التي
تدعى الوسيلة خير من يُعطاها

إنسانُ عين الكونِ شرفَ جوده
يس أكسيرُ المحامِدِ طاها

حسبي فلستُ أفي ببعضِ صِفاته
لو أن لي عدد الورى أفواها

كثرت محاسنه فأعجز حصرها
فغدت وما تلقى لها أشباها

إني أهتديتُ من الكتاب بايةٍ
فعلمت أن عُلاه ليس يُضاهي

ورأيتُ فَضلَ العالمين مُحدداً
وفضائل المختارِ لا تتناهى

كيف السبيلُ الى تقضي مدحِ مَنْ
قال الالهُ له ُ وحسبُكَ جاها

إن الذين يبايعونك انما
هُم مَنْ يُقالُ يبايعون الله

هذا الفخارُ فخل سمعت بمثلِهِ
واهاً لنشأتِها الكريمةِ واها

صلوا عليه و سلموا فبذلكم
تُهدى النفُوسُ لرُشدِها و غِناها

صلى عليه الله ُ غيرُ مقيد
وعليه من بركاتِه أنماها

وعلى الأكابرِ الهِ سُرُجِ الهُدى
أكرِم بعترتهِ ومَنْ والاها

وكذا السلامُ عليه ثُم عليهِمِ
وعلى صحابتهِ التي زَكاها

أعني الكرام أولي النهي أصحابه
فئةَ التُقى و من إهتدى بِهُداها

و الحمد لله الكريم و هذه
نَجزت و ظني أنه يَرضاها

ايضا قصديه أخرى عن المدينه المنوره

حنين و أشواق الى المدينة المنورة

شعر السيد علي حافظ
رحمه الله تعالى



سقاك الله يا تلك المغاني
بطيبتنا فما أحلى ربُها

وباركها النسيم بكل عطرٍ
يفوح شذى و ينمو في ثراها

فما أحلا المقيل بسفح سلعٍ
وفي وادي العقيق وفي قُرها

وفي وادي قناة لنا رفاق
ٌ كزهر الروض بللهُ نداها

وما تلك العيون سِوى عيونٍ
بها تجري بنفسهي في فضاها

وكم لي بالمناخة من لقاءٍ
تألق بالأحبةِ في سماها

ولي في الساحة الحمرا حديثٌ
طريفٌ باسم غَمَر الشفاها

خذوني للعوالي ثم عُوجوا
بقُربانٍ و ما أشهى قباها

وإن بسوالةِ الفيحاء بِتنا
فبستان الصفية قد تلاها

و في ظل النخيل ِ كففتُ
شعاع الشمس خوفاً من لظاها

وقد مر النسيم بنا عَليلا ً
ودوح الروض ِ لم يمنع سراها

يداعبُ بركةً للماء شـَفـت
تثنىَّ ماؤها حُسناً وتاها

يعلابدُ عندما ينفك يجري
بمنطلقٍ ليسقي منتهاها

فيا طيب المدينة كُل شِبرٍ
يُضيءُ بها ويرفـُلُ في سناها

ويا طيب المدينة كلُ نفسٍ
تود لو انها نالت رضاها

ويا طيب المدينة كل قلبٍ
يطيرُ لَها و يخفق في لِقـَاها

وياطيب المدينة كل شخصٍ
يحن لها و يحرص ان يراها

ويا طيب المدينة زملوني
بتربها لأنعم في حشاها

دعوني ألثم الترب احتراماً
لِما في التُربِ من طُهرٍ تناها

أَحن الى المدينة إن فيها
مُحمدُ بالهدى و الدين باها

نبيٌّ شق للاسلام نهجاً
وعبدهُ و أحكمهُ اتجاها

ودك معاقل الأصنام دكاً
و دمرها و دمر من بناها

وأعلا راية التوحيد حقاً
وثبتها وثبت من رعاها

هي البلد الذي اّوى رسولاً
مِن المولى المُهيمنِ ِ في ثَراها

هي البلد الذي ضحَّى بمالٍ
ونفسٍ حين ضَنَّ بها سِواها

هي البلدُ الّذي مَنْ رام خيراً
وهَديَ اللهِ أوغل في هُداها

بها الأنصارُ أبطالٌ اُباةٌ
حُماةُ الدارِ إن اتٍ أتاها

يريقون الدماء بلا دموعٍِ
إذا ما الحرب ُ قد دارت رحاها

وجادوا بالنفوسِ بدون ِ منًّ
بخ ٍ لهم فقد بلغوا مناها

سبيل الله دربهم هحتسابا ً
جِهادهم فريدٌ لا يضاها

أطا عوا أحمد الهادي و ساروا
بامانٍ على سننٍ مشاها

فلو وزنوا بأهل الأرض ِ طُراً
لكانوا الراجحين بِنصرِ طاها

فَطوبى للمديمةِ ثُم طُوبى
لمن تالوا الجِوار بها وجاها

فـَهُم بجِوارهم شرفوا وزانوا
وهم بجوارهم كانوا شذاها

وقصيدة رائعه
هذه القصيدة المشهورة نظمها سعدالدين بن عبد الجليل برادة ( المدني ) وهو فى دمشق اثناء سفر برلك متشوقاالى المدينة،




عن در مبسمها عن دمع أجفاني
عن الشقيقِ كذا عن خدها القاني

عن المحيا عن البدر المنير وعن
سود الغدائر عن ليلات أشجاني

أرى الصبابة عن ثبت الغرام بها
صحيحةً سَـلسلت في الحب أحزاني

من لي برؤيتها يوماً و قد عطفت
بواو أصداغها رحماً على العاني

فمُبتدىَ الحب مني نظرةٌ سبقتْ
كانت لها خبراً في نشر إعلاني

يا للهوى لسويعاتٍ مضت (بِـ قُبا)
و (للعوالي) بقلبي وخز مُرانِ

قربانُ روحيَ أُفديه لرؤيتها
يا ليت شعريَ هل أحظى (بقربانِ)

واحر قلبي فذا (وادي العقيق) فكمْ
أجرته عيناي منظوماً بعقيانِ

لذلك (السيح) ساحت عبرتي وغدت
تسقي (النقا) و لكم سالت (بـِ بطحانِ)

يا حادي العيس قفْ هذا (البقيعُ) و ذا
(سلعٌ) فإنَّ به روحي و ريحاني

هذي الربوع التي أضحى الغزال بها
يرعى القلوبَ وأرعاه و يرعاني

عاث الزمانُ بنا رغماً ففرقنا
يا للرجال لهذا العائث الجاني

ما كنت أحسب أن الدهر يصدعنا
بالبعدِ حتى سقانا كأس هجرانِ

أواه أواه من حر الفراق وما
يبقى من الوجد في أحشاء ولهانِ

لا تنكروا جزعي لم يبقَ لي جَلَدٌ
على النوى فجهول الحب يلحاني

ولو رأى عاذلي من قد شُغِفت بهِ
لبات يأمر فيما ظل ينهاني

قصدي مرادي مرامي بغيتي طلبي
تقبيل أعتاب طه فخر عدنانِ

محمد خير مبعوثٍ بمألكةٍ
من ذي الجلال بآياتٍ و برهانِ

من خصه الله بالقرآن معجزةً
ما نالها مرسلٌ من عند ديانِ

خير الخليقة ما جاءته ساجدةً
ضالُ الفلاةِ و عادت ذات إذعانِ

آيات قرآنه قد أعجزت ملأ ً
كانت بلاغتهم تزري (بسحبانِ)

المصطفى المجتبى الحامي ببعثته
أي الضلالة و الهادي بإيمانِ

هذا النبي الذي يمسي النزيل به
في جنةِ الخُلدِ أو في روضِ عدنانِ

هذا الرسول الذي من بين اصبعه
فاضت مياهٌ فأروت كل ظمآنِ

هذا الحبيب الذي في حق جيرتهِ
أوصى و أوعد مؤذيهم بخذلانِ

هذا الحريص علينا و الرؤوف بنا
هذا الغياثُ اذا ما الخطب أضناني

هذا الشفيعُ غداً يوم الحساب اذا
طال الوقوف بنا من عظم حُسبانِ

يا سيد الرسل يا خير الخلائقِ جُدْ
بالعفو منك فإن الذنب ألجاني

أهديك ألف صلاةٍ كلما سجعت
ورقاء فوق غصون الرندِ والبانِ

و تشمل الآل والاصحاب قاطبةً
أزكى التحية مع يُمنٍ و رضوانِ

ما قال ذو شجنٍ و الوجد أرّقه
عن دُر مبسمها عن دمع أجفاني

يسلمووووو على الابداع والى الاماااااام فديتهاااا